Quelltext der Seite Befreiung vom Überfluss. Auf dem Weg in die Postwachstumsökonomie

== Bewertung ==

Paechs zentrale Beobachtung, dass wir in einer unfreien Welt leben, in der wir von einem Wirtschaftsystem versklavt werden, das ausschließlich auf Wachstum fußt und uns zu Energiesklaven macht, ist kaum von der Hand zu weisen. In der Tat ist es mehr als skuril, dass wir den ganzen Tag möglichst lange arbeiten gehen, damit wir das Auto finanzieren können, mit dem wir schneller zu Arbeit kommen. Und weil wir am Ende des Tages dann zu wenig Bewegung haben, spannen wir uns auch noch in automatische Fitnessgeräte ein, für die wir wiederum Geld aufwenden müssen. Paechs Analyse und Kritik der kapitalisitischen Wachstumsökonomie greift dennoch auf zwei Ebenen zu kurz.

Zum einen unterschätzt Paech wie viele Wachtstumskritiker vor ihm die Anpassungsfähigkeit der kapitalistischen Produktionsweise. Paech spricht vom Peak Oil und sieht nicht, dass neue Technologien die alten um ein vielfaches effizienter machen und zwar so, dass Sie aus den begrenzt vorhandenen Ressourcen einfach ein mehr an Energie extrahieren können. Die Ressourcen sind praktisch unbegrenzt und immer dann, wenn man glaubt, das Ende sei nah, erfindet der Mensch eine Technologie, die die alte ablöst und um ein Vielfaches übersteigt. Paech wird den Zusammenbruch dieser Art von Produktionsweise "by desaster" nicht erleben.

Zum anderen ist die Postwachstumsökonomie auch nicht "by design" umsetzbar. Das liegt daran, dass diese Form der Produktionsweise Verlierer durch Verzicht produziert. Denn wer aktiv verzichtet, sieht am Ende seinen Nachbarn mit umso größeren Ressourcen zum Verschleudern ausgestattet.

Es gibt nur drei mögliche Wege, wie es dennoch zu einer Postwachstumsökonomie kommen könnte. Der erste Weg ist der religiöse Weg. Die Amish-People in Amerika, die in einer Welt des 18. Jahrhunderts leben, können das nur tun, weil ihnen darin ein höherer Sinn liegt und dieser höhere Sinn sie den Verzicht ertragen lässt. Auch manche islamische Sekten wie die Taliban in Afghanistan sehen in dem Verzicht auf westliche Werte einen höheren, religiösen Sinn. Der Verzicht ist ihnen zum eigentlichen Wesen ihrer Religion geworden. Der zweite Weg, der freilich mit dem ersten kombiniert werden kann, ist der Weg des Kampfes mit Waffengewalt. Eine überzeugte und geschlossene Elite könnte analog den marxistischen Bewegungen versuchen, ihre Überzeugung mit Waffengewalt durchzusetzen. Der dritte und schwächste Weg ist der Weg über eine Kultur der aufklärerischen Überzeugung. Ansätze sieht man z.B. dort, wo der Nachbar mit dem SUV nicht beneidet, sondern eher angefeindet wird. Solche Tendenzen sieht man jedoch nur in besonders neubürgerlichen Vierteln wie in Berlins Prenzlauer-Berg. Sie ist ohne einen Weg 2 kaum denkbar oder auf größere Teile der Bevölkerung übertragbar.

Das Buch Paechs ist trotz der falschen Analyse ein wichtiges Buch und kann als intellektuelle Lebenshilfeliteratur betrachtet werden. Denn wer sich über die Abhängigkeiten des modernen Lebens Gedanken macht, kommt tatsächlich auf die von Paech aufgezeigten Kuriositäten und kann ganz bewusst sich von einem Teil seines Überflusses befreien und diese freie Zeit in seine Selbstverwirklichung investieren. Das ist jedoch nur für einen kleinen Teil der Bevölkerung leb- und anwendbar, weil ein großer Teil der Bevölkerung in den Wachstumsökonomien im Hamsterrad der Matrix fest verankert ist. Die Befreiuung vom Überfluss ist ein Akt der intellektuellen Selbstbefreiung und nicht ein Akt der Änderung von Ökonomien.

[[Benutzer:Denis Diderot|Denis Diderot]] 20:26, 3. Mär 2013 (CET)

[[Kategorie:Sachbuch]]