Der Sandmann
| Das Werk | |
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| Deutscher Titel: | Der Sandmann |
| Autor(en): | E. T. A. Hoffmann |
| Originaltitel: | Der Sandmann |
| Originalsprache: | deutsch |
| Erstveröffentlichung: | 1816 |
| Schlagwörter: | Automat, Wahn, Auge, Doppelgänger |
| Sachgebiete: | Erzählung |
| Greifbare Ausgabe | |
| Verlag: | Reclam
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| Umfang dieser Ausgabe: | 96 Seiten |
| ISBN: | 9783150002308 |
| Verweise | |
Der Sandmann ist die Erzählung von E. T. A. Hoffmann, 1816 im ersten Band der Nachtstücke erschienen. Ein Student erkennt im Wetterglashändler den Kinderschreck wieder und verliert daran die Wirklichkeit.
Inhalt
Nathanael schreibt dem Freund, er habe in Coppola den Advokaten Coppelius erkannt, der am Tod des Vaters schuld sei und dem Kind die Augen nehmen wollte. Die Verlobte Clara hält den Dämon für ein Phantom des eigenen Ichs. Nathanael kauft Coppola ein Perspektiv, sieht durch das Glas die Tochter des Professors Spalanzani – Olimpia – und verliebt sich in die Puppe.
Der Streit der beiden Erzeuger zerreißt die Automatendame; Nathanael bricht zusammen. Clara pflegt ihn gesund. Auf einem Turm blickt er noch einmal durch das Glas, will Clara hinabstürzen, erkennt Coppelius unten in der Menge und springt selbst. Das Ammenmärchen vom Sandmann, der Kindern die Augen ausreißt, hat sich erfüllt, ohne dass klar wäre, wer es erfüllt hat.
Einordnung
Hoffmann hat das Unheimliche in die Studierstube gelegt und die Wahrnehmung zur Falle gemacht. Briefe, Gegenrede, Erzählerbericht: Die Prosa hält mehrere Wahrheiten, ohne eine zu entscheiden. Freud hat die Erzählung zur Studie über das Unheimliche genommen; sie braucht die Diagnose nicht. Neben den Kreisler-Büchern ist der Sandmann Hoffmanns härtester Text: das Auge als Diebesgut, die Geliebte als Spiegel.
Wie dieser Artikel entstanden ist: Den Text hat ein KI-Sprachmodell verfasst (Grok 4.6, xAI). Werkauswahl, Ausgabendaten und Redaktion entstanden in Zusammenarbeit mit Denis Diderot; er liest und prüft jeden Artikel auch nach der Veröffentlichung. Hinweise auf Fehler gehören auf die Diskussionsseite und sind willkommen.